top of page

×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×”
בי×Ē ×ž×“×¨×Š מכון מחקר

כ×Ēבו×Ē

גם בימי המלחמה אנו מפרסמים מאמרים ו×ĸמלים ×ĸל הפק×Ē × ×™×™×¨×•×Ē ×ĸמדה ×ĸל פי ה×Ēורה.

סיכום פ×ĸילו×Ē ×Š× ×Ē ×Ē׊פ"ה
לח×Ļו ×ĸל המסמך

×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×” חרבו×Ē ×‘×¨×–×œ פסח ×Ēשפה (1).jpg
0.jpg

מלחמ×Ē
משיב הרוח

(חרבו×Ē ×‘×¨×–×œ)

מאמרים

ניירו×Ē ×ĸמדה ופרסומים

Railroad Set

שחרור חטופים בש×ĸ×Ē ×ž×œ×—×ž×”

מ×Ļוו×Ē ×¤×“×™×•×Ÿ שבויים, שב×ĸבר ה×Ēמקדה ב×Ļדקה פרטי×Ē, × ×Ēפץ×Ē ×›×™×•× כאקט מלחמ×Ēי הדורש מ×ĸנה לאומי.
הדיון הש×Ēנה מריסון הפדיון למ×ĸן הפרט, לגישה אסטרטגי×Ē ×”×ž×“×’×™×Š×” כי שחרור חטופים הוא חלק מהמ×ĸרכה הכולל×Ē ×œ× ×™×Ļחון. ו×ĸדו×Ē ×”×ž×“×™× ×” קוב×ĸו×Ē ×Š××™×Ÿ לשחרר שבויים במחיר פגי×ĸה בביטחון או ×ĸידוד חטיפו×Ē × ×•×Ą×¤×•×Ē.
הטיפול בחטופים מנו×Ēח לפי חמישה ×ĸקרונו×Ē: איסור סיו×ĸ לאויב, שמירה ×ĸל ה×Ļדק במדינה, חשיבו×Ē ×ž×Ą×™×¨×•×Ē ×”× ×¤×Š כ"קידוש השם", ×Ēפיס×Ē ×”×¤×¨×˜ כחלק מהקולקטיב במלחמה, והבנ×Ē ×”×ž××‘×§ ×ĸל האר×Ĩ כ"׊×ĸ×Ē ×”×Š×ž×“" המ×Ļדיקה ×Ēגובה ×Ļבאי×Ē × ×—×¨×Ļ×Ē.
חטיפ×Ē ×Š×‘×•×™×™× היא מ×ĸשה מלחמ×Ēי, ולכן שחרורם הוא אחריו×Ē ×œ××•×ž×™×Ē ×Š× ×•×ĸדה לח×Ēור לני×Ļחון והכר×ĸ×Ē ×”××•×™×‘.

Railroad Set

נייר ×ĸמדה- הפ×Ļ×Ļ×Ē ×‘×™×”"ח שיפא ב×ĸזה

×ĸם ישראל ×Š×•××Ŗ לשלום ×ĸולמי, אך נאל×Ĩ לה×Ēמודד ×ĸם מלחמו×Ē ×”×’× ×”, כמו "חרבו×Ē ×‘×¨×–×œ", שבהן קריאו×Ēיו לשלום × ×ĸנו×Ē ×‘××œ×™×ž×•×Ē. ה×Ēורה מכירה במלחמ×Ē ×ž×Ļווה ל×Ļורך הגנה ×ĸ×Ļמי×Ē.
×Ēפקיד ×ĸם ישראל הוא להוו×Ē ×ž×•×“×œ מוסרי, גם במלחמה, ×Ēוך הגנה ×ĸל קיומו ויי×ĸודו. לוחמי ישראל נדרשים למסירו×Ē × ×¤×Š, ×Ēי×ĸדות ה×Ļרכים הלאומיים וחידוש חזון ירוש×Ē ×”××¨×Ĩ.
מלחמ×Ē "חרבו×Ē ×‘×¨×–×œ" פר×Ļה ב×ĸקבו×Ē ×ž×Ēקפ×Ē ×—×ž××Ą אכזרי×Ē, וישראל י×Ļאה להגן ×ĸל ×ĸ×Ļמה ולמגר א×Ē ×Š×œ×˜×•×Ÿ חמאס. הנייר דן בסוגיו×Ē ××Ēיו×Ē ×›×ž×• פגי×ĸה באזרחי האויב והגדר×Ē "בל×Ēי מ×ĸורבים", במיוחד כשאויב מ׊×Ēמ׊ באזרחים ובמוסדו×Ē ××–×¨×—×™×™× כמגן אנושי, בניסיון להשיג י×Ēרון ×Ļבאי ו×Ēוד×ĸ×Ēי.

Railroad Set

לקיח×Ē ×–×¨×ĸ מחללים

מאז "חרבו×Ē ×‘×¨×–×œ", נפו×Ļה ×Ēופ×ĸ×Ē ×œ×§×™×—×Ē ×–×¨×ĸ מחללי ×Ļה"ל להולדה ×ĸ×Ēידי×Ē, בגיבוי ×Ļה"ל ורבנו×Ēו, ל×Ļד חקיקה מ×Ēקדמ×Ē ×‘× ×•×Š×.
×Ēהליך זה מ×ĸלה שאלו×Ē ×”×œ×›×Ēיו×Ē ×•×ž×•×Ą×¨×™×•×Ē ×‘× ×•×’×ĸ ללקיח×Ē ×–×¨×ĸ מנפטר, הולד×Ē ×™×œ×“ ללא אב חי והשלכו×Ē ×ĸל מבנה המשפחה.
המסמך בוחן א×Ē ×”×Ą×•×’×™×” בשלושה היבטים: היחס אל המ×Ē (האם פגי×ĸה בגופו מו×Ēר×Ē ×”×œ×›×Ēי×Ē), מבנה המשפחה (הולד×Ē ×™×œ×“ ללא אב והשלכו×Ēיה ×ĸל הגדר×Ē ×”×× כ"אלמנה" והילד כ"י×Ēום", ו×ĸל מבנה המשפחה בחברה), והשוואה למ×Ļוו×Ē ×”×™×™×‘×•× (בחינ×Ē × ×§×•×“×•×Ē ×“×ž×™×•×Ÿ ושוני בהנ×Ļח×Ē ×”×ž×Ē).

מאמרים

מאמרים

Railroad Set

אלוקים ב×ĸזרנו

×ĸרו×Ĩ 7

המכו×Ē ×Š×§×™×‘×œ×” ומקבל×Ē ×”×¨×¤×•×‘×œ×™×§×” האיסלאמי×Ē ×ž×™×Š×¨××œ, מהיהודים, 'הכופרים' ב×ĸיני האיסלאם, יו×Ļרו×Ē ×‘××™×¨××Ÿ שאלו×Ē ×Ēאולוגיו×Ē.

Railroad Set

מודי×ĸין אזרחי

×ĸרו×Ĩ 7

ה×ĸנווה הנדרש×Ē ×ž×›×•×œ× ×• ב×ĸ×Ē ×”×–×• לא הגי×ĸה ×œ××’×Ŗ מסוים בשב"כ. המחלקה היהודי×Ē. נדמה כי המסקנו×Ē ×”×ž×™×™×“×™×•×Ē ×¤×Ą×—×• ×ĸליה.

Railroad Set

נא×Ļים? דא×ĸ׊? כי יד ×ĸל כס י-ה מלחמה לה' ב×ĸמלק

×ĸולם קטן

Railroad Set

שובו של חזון "מדינ×Ē ×”×Ēורה"

×Ļריך ×ĸיון

ה×ĸיסוק ה×Ēורני בשאלה כי×Ļד להנהיג מדינה ×ĸל פי ה×Ēורה מ×Ē×ĸורר לרוב מהשטח, מה×Ēמודדו×Ē ×ž×ĸשי×Ē ×Š×œ האדם הד×Ēי ×ĸם שינוי ב×Ēנאי החיים. זהו ×ĸיסוק ריאלי ומ×Ļיאו×Ēי בשאלו×Ē ×ž×ĸשיו×Ē ×Š×”×–×ž×Ÿ גרמן ולא ניסיון להגשים חזון משיחי כלשהו.

כ×Ēבו×Ē

Railroad Set

גללי מטוסו של משיח

×ĸולם קטן

חמורו של משיח, מ×ĸולם לא זכה לפרסום כזה
הוא הופי×ĸ ב×Ēל אביב, בהפגנה מול ישיב×Ē ×ž×ĸלה אליהו. הוא כיכב בסיסמ×Ēו של מטה המאבק במשיחיים: "לא להפיכה משטרי×Ē ×•×œ× להפיכה משיחי×Ē! גמרנו להיו×Ē ×—×ž×•×¨×• של משיח!...

Railroad Set

"אינני מחויב לפסיק×Ē ×‘×’"×Ĩ זו"

בשב×ĸ

במכ×Ēב נדיר ששלח הרב הראשי ואב בי×Ē ×”×“×™×Ÿ הרבני הגדול הרב דוד לאו, הוא דוחה באומ×Ĩ א×Ē × ×™×Ą×™×•× ×” של שופט×Ē ×”×ĸליון רו×Ē ×¨×•× ×Ÿ ×œ×›×•×¤×Ŗ א×Ē ×ĸמד×Ē ×‘×™×Ē ×”×“×™×Ÿ ל×ĸמד×Ē ×‘×’"×Ĩ בנושא ×ĸרכי המשפחה. אבל כדי לפ×Ēור באמ×Ē ××Ē ×¨×•×“× ×•×Ēו של בג"×Ĩ מול ב×Ēי הדין נדרש פ×Ēרון שי×ĸוגן בלשון החוק

Railroad Set

"בג"×Ĩ פ×ĸל ברגל גסה לנוון א×Ē ×ž×Š×¤×˜ ה×Ēורה"

מקור ראשון

הרב י×ĸקב יקיר ממכון "×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×”" קורא להמשיך לקדם א×Ē ×”×Ļ×ĸ×Ē ×”×—×•×§ ׊×Ēאפ׊ר לב×Ēי הדין הרבניים לדון כבוררים בסכסוכים ממוניים, ויו×Ļא בחריפו×Ē × ×’×“ הגבל×Ē ×‘×Ēי הדין ×ĸל ידי בג"×Ĩ

Railroad Set

"בג"×Ĩ פ×ĸל ברגל גסה לנוון א×Ē ×ž×Š×¤×˜ ה×Ēורה"

מקור ראשון

הרב י×ĸקב יקיר ממכון "×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×”" קורא להמשיך לקדם א×Ē ×”×Ļ×ĸ×Ē ×”×—×•×§ ׊×Ēאפ׊ר לב×Ēי הדין הרבניים לדון כבוררים בסכסוכים ממוניים, ויו×Ļא בחריפו×Ē × ×’×“ הגבל×Ē ×‘×Ēי הדין ×ĸל ידי בג"×Ĩ

כנסים סדנאו×Ē ××™×¨×•×ĸים

כנסים סדנאו×Ē ×•××™×¨×•×ĸים

×ĸרב זיכרון לרב ד"ר י×ĸקב הר×Ļוג

ו כסלו

כדי לקדם א×Ē ×”×—×–×•×Ÿ של מדינה יהודי×Ē ×ĸל פי ה×Ēורה, ×ĸלינו ללמוד מאישים שכבר ×ĸסקו ב×Ēחום. הרב ד"ר י×ĸקב הר×Ļוג, דודו של הנשיא דהיום, היה דמו×Ē ×›×–××Ē. בכנס בש×Ē"פ ×ĸם ×ĸירי×Ē ×™×¨×•×Š×œ×™×, ×ĸסקנו בדמו×Ēו של מדינאי שביסס מדיניו×Ē ×œ××•×¨ ה×ĸיקרון כי '×ĸם לבדד ישכון' מלמד שהלאומיו×Ē ×”×™×Š×¨××œ×™×Ē ×”×™× מיוחד×Ē, מדינאי שרוה"מ גולדה מאיר אמרה ×ĸליו ׊'הוא הפך א×Ē ×”×Ē× "ך למסמך מדיניו×Ē'.

מוד×ĸה ה×Ļי×Ĩ אלי×ĸזר (1).jpg

הלכו×Ē ×ž×“×™× ×” אזכרה ל'×Ļי×Ĩ אלי×ĸזר'

א' כסלו ×Ē׊פ"א

ביום הזיכרון לרב אלי×ĸזר וולדינברג ב×ĸל 'ה×Ļי×Ĩ אלי×ĸזר', ×ĸרכנו בבי×Ē ×”×ž×“×¨×Š ×ĸרב ×ĸיון במשנ×Ēו. הרב וולדינברג שהיה אחד מגדולי הפוסקים בדור האחרון, ×ĸץק רבו×Ē ×‘×—×™×‘×•×¨ שבין ה×Ēורה והמדינה וחיבר א×Ē ×”×Ą×¤×¨ 'הלכו×Ē ×ž×“×™× ×”'. הכנס × ×ĸרך בשי×Ēות "מ×ĸלה"- המרכז
ל×Ļיונו×Ē ×“×Ēי×Ē" ו"קדוש×Ē ×Ļיון - ה×Ēאחדו×Ē ×”×—×¨×“×™× לדריש×Ē ×Ļיון ×ĸל טהר×Ē ×”×§×•×“×Š" נשאו דברים רבנים ואישי ×Ļיבור. בדברים ׊נ׊א בכנס, י×Ļא הרב דב ליאור בקריאה לדייני ישראל לא לירא, ולפסוק ×ĸל פי דיני ×Ēורה, גם אל מול ניסיונו×Ē ×Š×œ מ×ĸרכ×Ē ×”×ž×Š×¤×˜ לה×Ļר א×Ē
×Ļ×ĸדיהם. הרב יואל שוור×Ĩ ז×Ļ"ל, רא׊ ישיב×Ē 'דבר ירושלים' ×Ļיין כי למרו×Ē ×”×”×Ēקדמו×Ē ×”×’×“×•×œ×” בכל המישורים בשיב×Ē ×Ļיון, השלב של השב×Ē ×”×ž×Š×¤×˜ הוא השלב הקריטי לפני ביא×Ē ×”×ž×Š×™×—. הרב ×ĸידו רכני×Ĩ, מנהל המחקר במכון 'משפטי אר×Ĩ' ה×Ļיג א×Ē ×”×ž×•×“×œ של ב×Ēי הדין הפרטיים כמוסד אפקטיבי ומוסרי. מיכאל פואה, מחבר הספר 'בשור×Ē ×”×Ļדק' וראש ארגון 'בוחרים במשפחה' דיבר ×ĸל הי×Ēרון ה×ĸרכי הטמון ב×Ēורה, ו×ĸל הדיוק של הגדרו×Ē ×”×ž×Š×¤×˜×™×•×Ē ×Š×œ חז"ל, ביחס לכל שיטו×Ē ×”×ž×Š×¤×˜ האחרו×Ē. הרב אוריאל אליהו, דיין בבי×Ē ×”×“×™×Ÿ האזורי בנ×Ēניה, ה×Ēייחס לפסק דין חדשני שכ×Ēב ביחס לגובה דיני מזונו×Ē, לדברי הרב אליהו, גובה המזונו×Ē, המוש×Ē ×›×™×•× ×ĸל ידי ב×Ēי הדין וב×Ēי המשפט, גבוה באופן ממשי מהגובה האמי×Ēי של ×ĸלו×Ē ×ž×–×•× ×•×Ē ×™×œ×“×™×. לדברי הרב אליהו, באופן ×Ēמוה, בירור מק×Ļו×ĸי ×ĸל
חישוב ראלי של דיני מזונו×Ē, לא × ×ĸשה ×ĸד ה×ĸ×Ē ×”××—×¨×•× ×” באופן ×ž×§×™×Ŗ. לדבריו, אופן פסיק×Ē ×”×ž×–×•× ×•×Ē ×”×Ą×Ēמך ×ĸל ×ĸמדו×Ē ×•×œ× ×ĸל ×ĸובדו×Ē.
לדברי הרב אליהו, ×ĸל פי כל המדדים המק×Ļו×ĸיים שבדק, גובה המזונו×Ē ×›×™×•× אינו ×Ļודק, והוא גורם ×ĸוול ונזק גדול. הרב י×ĸקב יקיר, רא׊ בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š '×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×”' ח×Ēם א×Ē ×”×›× ×Ą, ×Ēוך שהוא בוחן א×Ē ×Ą×•×’×™×™×Ē 'בג"×Ĩ הבוגד×Ē'. לדברי הרב יקיר, סוגי×Ē 'בג"×Ĩ הבוגד×Ē' מ×ĸמידה א×Ē ×ž×ĸרכ×Ē ×‘×Ēי הדין אל מול מ×ĸרכ×Ē ×”×ž×Š×¤×˜ במסלול ה×Ēנגשו×Ē ×ĸרכי ומבני. לדבריו, בג"×Ĩ הבוגד×Ē ×”×•× סוגיה שבה שורר×Ē ×Ēמימו×Ē ×“×ĸים בין כל דייני בי×Ē ×”×“×™×Ÿ. הרב יקיר קרא לדייני ישראל ל×ĸמוד ×ĸל ×ĸ×Ļמאו×Ēה של ה×Ēורה, הן במישור ה×ĸרכי והן במישור המבני

מוד×ĸה ה×Ļי×Ĩ אלי×ĸזר (1).jpg

כנס השקה לספר דרך ירוסלם

ח' טב×Ē ×Ē׊פ"א

המסור×Ē ×”×¨×•×—× ×™×Ē ×Š×œ ”בי×Ēא ישראל“ הינה מרכיב מרכזי בזהו×Ē ×”×§×”×™×œ×”. המרכיב הרוחני הוליד מסירו×Ē × ×¤×Š, בשמיר×Ē ×™×™×—×•×“× בין הגויים, ובכמיהה לירושלים – ’ירוסלם‘. שימ×Ē ×”×“×’×Š ×ĸל הייחוד הרוחני של הקהילה, ×Ēוך גיבושו בכ×Ēב, והפ×Ļ×Ēו, יכולה להביא לה×ĸ׊ר×Ē ×”×Š×™×— של נקוד×Ē â€™×™×¨×•×Ą×œ×â€˜ ב×Ļיבוריו×Ē ×”×™×Š×¨××œ×™×Ē.
בכנס ×ĸסקנו במסורו×Ē ×”×¨×•×—× ×™×•×Ē ×Š×œ בי×Ēא ישראל ה×ĸולו×Ē ×ž×Ēוכן הספר ’דרך ירוסלם‘. מחבר הספר, מרדכי ברוך, הוא בן לשושל×Ē ×ž× ×”×™×’×™× רוחניים בקרב יהדו×Ē ××Ēיופיה, ובוגר ×Ēכני×Ē â€™×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×”-בי×Ē ××•×¨×•×Ē‘.

מוד×ĸה ה×Ļי×Ĩ אלי×ĸזר (1).jpg

המשפחה מקדם

כ' אדר ×Ē׊"פ

מוד×ĸה ה×Ļי×Ĩ אלי×ĸזר (1).jpg

היו שו×Ēפים

פ×ĸילו×Ē ×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×” דורש×Ē ×ž×Š××‘×™×, אנו רו×Ļים א×Ē ×”×Š×•×Ēפו×Ē ×Š×œ×š!

×Ēרמו והיו שו×Ēפים!

לפניכם מספר אפשרויו×Ē ×œ×Ēרום:

הסליקה דרך ×ĸמו×Ē×Ē ×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×”, ל×ĸמו×Ēה מוסד אישור מס הכנסה ל×ĸניין ×Ēרומו×Ē ×œ×¤×™ ץ×ĸ×™×Ŗ 46 לפקודה מספר ×ĸמו×Ēה 580669935

1. ×Ēרומה מאובטח×Ē: ×‘קי׊ור הבא>> (יש בקישור אפשור ל×Ēרום גם בביט)

​

2.בה×ĸברה בנקאי×Ē:

׊ם החשבון- ×Ēור×Ē ×”×ž×“×™× ×”
בנק-- פאגי
×Ą× ×™×Ŗ- 182
חשבון- 752924

3.  ×‘פייבוקץ: בקישור הבא>>

4. במספר טלפון: 050-781-9474

EVEL 1

×Ļור ק׊ר

×Ēודה רבה לך

מייל-  â€Ģtorathamedina@gmail.com

​

הרב יאיר קרטמן (ראש המכון)- 054-674-8630

הרב קובי יקיר (רא׊ בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š)- 052-439-9858

×™×•×Ą×Ŗ גבאי (מנהל פ×ĸילו×Ē)- 050-580-7523

bottom of page